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  • 试谈培养合格的僧才

    山水画,怀素大草子,精妙称绝伦,片纸为珠翠》。《耆城单道开,医理深造诣,活人且化人,胜于演妙谛》。《洞山三斤麻,赵州七斤袄,兹以禅法论,西来意了了。兹以西法会,经商两佼佼。分雨这般精,秤秤当然晓》。...

    真禅法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17001061975.html
  • 佛教学研究的新收获——评湛如《敦煌佛教律仪制度研究》

    古灵宝经与晋唐佛教》、北京大学陈明的《印度梵文医典{医理精华)研究》。实事求是地说,这是几本真正堪与国际学术接轨、能够与国际学术界对话的有价值的学术著作。这几本年轻人的论文让人们看到中国学术的希望和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400064501.html
  • 正本清源论(十三)

    不过是“光凭经验”“不懂医理”而已!苟子一书,乃圣贤法中之“蒙古大夫”也。所以我言其为“儒家之末流”,“法家之启蒙”,舍本逐末者也。  未化之民,必须圣人之化以成礼义,不若耳目之欲,感而自然;苟予以此此况...

    赵亮杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22324765763.html
  • 近五十年我国中印文化关系史研究综述

    《印美关系爱恨录》(时事出版社,2003年)等都包含有中印文化交流的诸多内容。   季羡林的《文化交流的轨迹——中华蔗糖史》(经济日报出版社,1997年)、陈明的《印度梵文医典(医理精华>研究》(...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570570051.html
  • 人身难得 佛法难闻—宽运法师佛七开示

    良医,通达医理,深明药性,善治各种疾病,时常到各地为人治病。他膝下有众多子女。一天,这位良医有事远行他国,家中的孩子们竟误饮了毒药,毒性大发,心神散乱,在地上痛苦打滚不已。不久,医生归来,惊讶地发现儿女...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021591818.html
  • 佛教的养生之道(一)

    病魔的信心。  虽然治疗疾病非佛教之专长,但据统计,在汉文近万卷佛教大藏经中,专论医理或涉及医理的经书约有400部左右,医药卫生名词、术语4600多条。涉及内容有医药卫生、生理病理、修心养性等,十分丰富...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html
  • 圆出世智 导世间行 培人天福 归极乐乡——读印光法师文钞

    病之药与忌,缔了无余。而于世人身心之病,感同身受,故于医理医德,竭力弘扬,以拯救世人于水深火热之中,“颇欲世人咸皆无病”。   师言“圣人致治于未乱,保身于未病”,而众生生死为第一大病,一切身心等病,...。”   师不仅以医理医德付嘱弟子,其施药救人,亦广遍无方。师在复张觉明女居士信中提到,他从前不持大悲咒,民国二十一年在报国寺关房,西华侨巷吴恒荪之母,病势危急,其妻令人到报国寺求师咒杯大悲水,师即念...

    颜开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491641450.html
  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(1)

    “凡四大之身有病生者,咸从多食而起,或由劳累而发”,强调“体病本”、“解调将”、“止流塞源”、“伐树除本”,一句话,“四大调畅,百病不生。”这都是很有道理的。  第28题《进药方法》首先讲印度医理:“...不治自愈;一百一病,须治而愈;一百一病,虽治难愈;一百一病,真死不治。’”这说明他的医学思想包含着印度医学理论的成分,而这些印度古代的医理主要是通过佛教传播到中国来的。在1936年的《中国医学杂志》上...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346814.html
  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(2)

    止流塞源”、“伐树除本”,一句话,“四大调畅,百病不生。”这都是很有道理的。  第28题《进药方法》首先讲印度医理:“夫四大违和,生灵共有,八节交竞,发动无恒,凡是病生,即须将息。故世尊亲说《医方经》曰...医学思想包含着印度医学理论的成分,而这些印度古代的医理主要是通过佛教传播到中国来的。在1936年的《中国医学杂志》上,范行准先生发表了《胡方考》一文,他认为,《千金翼方》卷十一《小儿眼病》中的《赤眼方...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446815.html
  • 佛乘金刚密印观音禅论——重说《六祖坛经》(1)

    众生。一念悟时,即知心佛无异,一切平等,识众生性,即是佛性。然悟有大小,觉有浅深。若得见性,方识佛不是众生,众生不是佛。犹如学医,不悟医理,岂能成医。悟解医理,自知一切人等,自心与医王无异。一病能治,...

    陈 智 海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362157055.html